右明道先生语
三王不足四,无四三王之理。如忠质文之所尚,子丑寅之所建,岁三月为一时之理。秦强以亥为正,毕竟不能行。孔子知是理,故其志不欲为一王之法,欲为百王之通法,如语颜渊为邦是也,其法度又一寓之《春秋》。(已后别有说。)
西北东南,人材不同。
以律管定尺,乃是以天地之气为准,非矩黍之比也。矩黍积数,在先王时,惟此为与度量合,故可用,今时则不同。
物之可卜者,惟龟与羊髀骨可用,盖其坼可验吉凶。
李觏谓:“若教管仲身长在宫内,何妨更六人·”此语不然。管仲时,桓公之心特未蠹也。若已蠹,虽管仲可奈何?未有心蠹尚能用管仲之理。
孟子言性,当随文看。不以告子“生之谓性”为不然者,此亦性也,彼命受生之后谓之性尔,故不同。继之以“犬之性犹牛之性,牛之性犹人之性与”,然不害为一。若乃孟子之言善者,乃极本穷源之性。